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主题:行走大上海精简版

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242;参观上海博物馆;青铜器;印章馆;古代玉器馆。

 

 

      上海博物馆的文物收藏包括青铜、陶瓷、书画、雕塑、甲骨、符印、货币、玉器、家具、织绣、漆器、竹木牙角、少数民族文物等31个门类,尤以青铜、陶瓷,书画最为突出。着力体现各艺术门类的完整发展历史,体系之完整、藏品之丰富、质量之精湛,在国内外享有盛誉。

今天,参观江南文化艺术展和高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展以后,时间有限,只是匆匆地转了一圈,走马观花。首先看了青铜器展览馆;这些是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具,诞生于人类文明时期的青铜时代。青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。中国青铜器制作精美,在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值,代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。

 

 

      http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&authorid=0&page=0&star=365

 


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243;游览东海观音寺

 

 

      东海观音寺,规模不大,但触景生奇,含情多致,历史非常久远。 观音寺,始建于元末明初,距今约近700年历史。据清嘉庆年间编撰《松江府志》载:“初寺并海,元皇庆壬(公元1312年)僧已满等别管一区,有观音像。元绍兴年间(公园1151年)渔人邬氏得之于海中。”

  相传,五代后梁贞明二年(公园916年),扶桑(即日本)有一位得到高僧叫慧锷,身负重伤,经历千难万险,风尘仆仆八十一天,终于抵达中国佛教名山五台山朝拜。高 僧想清一尊檀香木观音像回日本供奉,五台山的方丈看了慧锷十分虔诚,为了传播佛学、文化交流,就答应了。慧锷欢喜极了,心想,终于不负重托,便立即返程,这心情,这柑橘,和西天取经的唐僧差不多!孰料,来到海边,他三次扬帆起航,想东渡到日本,都被风暴,云雾,铁莲花所阻,未能成行。慧锷哪是懵懂之人,立时醒悟,知道三次起航、三次受阻,必是天意,更是禅机。便将这尊观音就近供奉在东海普陀山的双峰下。不想观音娘娘心有所念,决定择一凡地,为一方百姓便洒甘霖,普度众生。经过深思熟虑,选择了一海之隔、崇尚“敬奉贤人”的奉贤海湾。于是,施展佛法,踏波而来。

  当时正在捕鱼虾、拾海鲜的渔民看见观音娘娘从海天佛国的普陀山方向徐徐渡来,十分惊喜。一齐虔诚跪拜,将观音请进海塘内,供奉在一邬姓渔民家。消息传开,方圆百里的渔民欣喜若狂,纷至沓来,烧香叩拜。后来百姓齐心协力,建造了这座东海观音寺,成为一方香火鼎盛的梵宇从林。观音娘娘果然特别关照,保佑杭州湾一带风调雨顺,成了鱼米之乡,富庶之地!现在所见的东海观音,是为了珍爱百姓心中的这份情感修复重建的。

 

              http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&authorid=0&page=1&star=373

 


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244;上海旅游节游南京路步行街和外滩

 

 

     2020年上海旅游节9月12日开幕 为期16天

     记者从今天上午市政府召开的2020年上海旅游节组委会会议上了解到,今年的上海旅游节将于9月12日到9月27日举行。开幕式将在南京路步行街上举行。

据悉,本届旅游节为期16天,由“开幕式+精品线路+品质产品+主题活动”等内容组成。

旅游节开幕活动将结合南京东路东拓开街举行。时间为9月12日19:30开始,约20分钟。具体安排有发布上海文旅形象宣传片、上海旅游节“云旅游”发布、推介展播《上海旅游节欢迎你》、为“2020年上海文化旅游推广窗口”授牌等。

旅游节期间推出系列主题线路、产品和活动。

 

http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&page=1&star=382

 

 


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245;游览上海延中绿地

 

      延安中路大型公共绿地位于静安区、卢湾区、黄浦区三区交界处,其中静安区段的绿地始建于2000年2月,规划建设延安中路大型公共绿地,是上海市委、市政府为改善城市生态环境,缓解中心城区热岛效应,提高市民生活质量,推进社会、经济、缓解协调发展的重大举措。经国际招投标,由加拿大蒙特利尔设计,上海宏城房地产公司和静安绿化发展有限公司负责施工。建成后的静安段延安中路大绿地作为具有中国山水园林和历史文化和谐交融的典范,是集观赏游览、休闲娱乐于一体的开放式都市花园。

  延安中路大型公共绿地布局呈三部分。南部是展现历史文化的空间,以0二大会址和平民女子学校为中心,周围种植了规则式的墨西哥落羽杉林,红花继木和龟甲冬青,体现了庄严肃穆的气氛。中部为城市森林空间,地形高低起伏,绿化种植以高大乔木为主,并配植各种花灌木及四季常绿的草坪,形成高低错落、疏密有序、层次丰富的美丽景观。特别是绿地内原有的一棵大构树,由于堆地形被深埋了二米多,但采取了开排水沟,做通气管等一系列科学的方法,使这棵大构树生长良好,成为绿地内的一大奇观。北部为自然山水空间,建有高达10米,长150米黄石堆砌成大型假山、瀑布,栽植名贵花木,东侧毛竹成林,山上松柏茂盛,枫槭辉映,山下水池野趣昂然,辟有樱花路、榉树林荫道。形成了壮观美丽的“城市山林”景观,为久居都市的人们带来了亲近自然的感受。

 

       http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&page=1&star=392

 



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246;游览上海豫园

 

       豫园(Yu Garden)位于上海市黄浦区的老城厢东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与老城隍庙, 豫园商城相连。占地面积2万余平方米(约30亩地),门牌号码安仁街218号,是海派风格典型的江南园林建筑。

      豫园原是明代的一座私人园林,截止2015年已有四百余年历史。园主人四川布政使潘允端从1559年(明嘉靖己未年)起,经过二十余年的苦心经营,建成了豫园。“豫”有“平安”、“安泰”之意,取名“豫园”,有“豫悦老亲”的意思。豫园当时占地七十余亩,由明代造园名家张南阳设计,并亲自参与施工。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”,“东南名园冠”。潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世,潘氏家庭日趋衰微,无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年,豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年),为不使这一名胜湮没,当地的一些富商士绅聚款购下豫园,并花了二十多年时间,重建楼台,增筑山石。因当时城隍庙东已有东园,即今内园。

      1842年(清道光二十二年)第一次鸦片战争爆发,英国军队强占豫园,大肆蹂躏。 清咸丰三年(1853年),上海小刀会响应太平天国革命,在上海发动起义。起义失败后,清兵在城内烧杀抢掠,豫园被严重破坏,点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。1860年(清咸丰十年),太平军进军上海,满清政府勾结英法侵略军,把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所,在园中掘石填池,造起西式兵房,园景面目全非。清光绪初年(1875年)后,整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分,建为公所。至*前夕,豫园亭台破旧,假山倾坍,池水干涸,树木枯萎,旧有园景日见湮灭。1956年起,豫园进行了大规模的修缮⑽,历时五年,于1961年9月对外开放。1959年,豫园列为市级文物保护单位。1961年,豫园开始对公众开放。1982年2月,豫园由国务院公布为全国重点文物保护单位。


 
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247;行走在老城厢,寻觅历史演变痕迹。

 

      被称为“上海的根”的老城厢,文物古迹众多,名园,名人住宅,会馆,公所集中,除了著名的豫园,老城隍庙,老城墙大境阁等,还有徐光启故居“九间楼”,深宅大院内精美的“书隐楼”等一批古迹遗址。其中,列为国家,市,区文物保护单位的就有21处,保护建筑5处。虽然几经变迁,这里渐失了古时《清明上河图》般的市井喧闹,但是,人们仍可从老城厢的一砖一瓦,寻觅历史演变痕迹。老城厢历史文化风貌区成为上海本土文化的唯一传承地,迷宫般的老城厢是这座城市的灵魂,也是上海沧桑兴衰的缩影,这里是近代上海的发源地,是申城的“根”,是上海作为一座大都市的起点和基石。

老城厢乃硕果仅存的呈现“本土文化”历史风貌的建筑聚集地。老城厢留存有上海700多年城市发展的历史痕迹,集中体现了清末民初以后上海的传统城市生活面貌和四方杂处的市井百态。这是一片最上海,却越来越不像上海的古老城区。在上海城市化的进程中,老城厢的市井文化是唯一的传承。老上海的石库门、里弄房在这里放眼皆是,目前最具老上海情结的市民在这里世代扎根。老城厢风貌保护区主要由人民路、中华路两条环状道路围合而成,面积约2平方公里,区内街道交错密布,巷弄蜿蜒曲折,建筑类型众多,为典型的传统城市格局,也是上海中心城区唯一一处以上海传统地域文化为特色的历史文化风貌区。

      老城厢的街巷路名是有着书卷气的;梦花街,松雪街,吾园街,望云路......不经意间就昭示着岁月的风霜,念起来也是韵味十足的。老建筑,老街区,老街巷,老弄堂,老路名,老地段,老场所,老环境,都是老城厢内具有本土结构和肌理的特征,反映了地域特有的环境风貌——这些都是老城厢的支撑。换言之,老城厢的历史积淀,文化内涵,风貌特征等都留存在这些具有悠长年代的有价值的老环境里,融汇在久居此地的平民百姓的寻常生活中。上海老城厢目前还保留着历史遗留下来的众多遗产,形成了老城厢所特有的历史,人文景观风貌。

 

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248;庆祝浦东改革开放30年走走看看

 

 

                在浦东开发开放30周年庆祝大会上的讲话

                          (2020年11月12日)

                                   习近平

女士们,先生们,同志们:

      30年前,国际形势风云变幻,国内改革风起云涌,党中央全面研判国际国内大势,统筹把握改革发展大局,作出了开发开放上海浦东的重大决策,掀开了我国改革开放向纵深推进的崭新篇章。

      今天,我们在这里隆重集会,庆祝浦东开发开放30周年,就是要回顾历史、展望未来,支持浦东在全面建设社会主义现代化国家新征程中锐意进取,推进更深层次改革、更高水平开放,为实现全面建设社会主义现代化国家的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献!

     首先,我代表党中央、国务院和中央军委,向上海广大干部群众,致以热烈的祝贺和诚挚的问候!向所有关心、支持、参与浦东开发开放的港澳台同胞、海外侨胞和各国人士,表示衷心的感谢!

...............................................................................................................

 

http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&authorid=0&page=1&star=414

 

 


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249;参观上海土山湾博物馆

 

      土山湾博物馆位于徐家汇南部肇嘉浜沿岸,由1832至1837年间,江苏巡抚民族英雄林则徐帅民众疏浚蒲汇塘等河道堆集淤泥而成。故名“土山湾”。而土山湾文化则源于1864 年教会在这块土地上创设的土山湾孤儿院。在抚养孤儿之余,还创办了工艺品厂,绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等无所不包,很多新工艺都发源于此。土山湾也被称为“中国西洋画的摇篮”,任伯年、刘海粟、徐悲鸿都曾在这里任教。上海土山湾博物馆建在孤儿院原址上,2010年6月“博物馆日”开馆,镇馆之宝为“中国牌楼”。全面展现中西文化艺术交流的历史画面,有丰富的实物与史料。

      百余年前,土山湾著名的海派黄杨木雕以及土山湾牌坊等19 件作品就已经成为了世博会上的惊人一瞥。闻名于世的土山湾牌楼是外国修士葛承亮于1912 年带领土山湾孤儿工艺院数十名有工艺才华的孤儿经过一年多时间艰苦雕刻而成,它于1914 年从中国上海运往美国旧金山参加“巴拿马——太平洋”世界博览会。此后,几经辗转,绕了地球一周,终于在世博会来到上海的时候回到了久违的故土。

 

 

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250;上海犹太难民纪念馆全新亮相,向全世界诠释“人类命运共同体”理念

 

新民晚报

 

发布时间:12-0808:52新民晚报官方帐号

      为纪念20世纪三四十年代上海接纳和保护犹太难民的这段历史,2007年,虹口区以摩西会堂旧址为核心建立了上海犹太难民纪念馆。2017年启动扩建项目,对摩西会堂旧址西侧、南侧居民房屋实施征收,在保留建筑原有风貌的基础上进行升级改造。目前,展馆整体面积从原来的1000多平方米扩大到4000多平方米,展陈也从150件增加到近1000件(组)。

      此次扩建布展,通过场景还原、互动多媒体等最新的展陈技术,让犹太难民与中国人民交往的历史得以真实还原,也让更多人理解了“人类命运共同体”的理念

      12月8日,扩建后的上海犹太难民纪念馆以全新面貌亮相。

 

 


http://www.chinazhiqing.org/dispbbs.asp?boardid=19&id=37974&authorid=0&page=1&star=433

 


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251;参观徐光启纪念馆

 

      展馆地址;上海市徐汇区南丹路17号(光启公园内)。

徐光启纪念馆,为纪念明代著名科学家徐光启,也为了让他的文史地位和近代科学思想有“落脚”之地,2005年初,光启公园改建为徐光启纪念馆,成为上海极具历史底蕴的科普教育基地之一。

      光启公园内的这栋老房子叫做“南春华堂”,虽然有500多年的历史,却是正宗的“外来户”。2005年,出于保护历史文化建筑的目的,南春华堂从原址梅陇迁移到光启公园,与徐光启墓“做伴”,原放置在光启墓前的徐光启雕像也移到院内。

      四十七年,明军败于萨尔浒,疏请自效,擢河南道御史,练兵通州。熹宗即位,以志不得展,藉病归。天启元年(1621)复职,力请铸红夷炮御敌,后忤魏忠贤革职。崇祯元年(1628)召还,奉敕督领历清军。三年,疏陈垦田、水利、救荒、盐法等拯时急务,擢礼部尚书,奉旨与传教士龙华民、邓玉函、罗雅各等修正历法。五年,以礼部尚书兼殿阁大学士入参机务。崇祯六年(1633年)卒于北京。赠少保,谥文定。

 

 

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